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什么叫事件? -凯发体育app

289 2024-03-09 03:43

一、什么叫事件?

事件的基本解释:历史上或社会上发生的不平常的大事情。出自 毛泽东 《南京政府向何处去?》:“四月一日发生于 南京 的惨案,不是什么偶然的事件。”如:九一八事件。

除基本解释外,还包括以下几种解释:

1. 事情。

 宋 范仲淹 《论复并县札子》:“若转运使等定夺不当,亦乞朝廷駮下不当事件,特行堪问。”《红楼梦》第五八回:“将他腾挪出来,协理 寧 荣 两处事件。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“要证明 中国 人的不正经,倒在自以为正经地禁止男女同学,禁止模特儿这些事件上。”

2. 事项。

 宋 司马光 《论两浙不宜添置弓手状》:“臣谨条列添置弓手不便事件如左,伏维圣恩省察,少加详择焉。”

3. 指文案。

 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》:“凡各处办事打来事件,皆到内署,先见厂公心腹内官,发司房删润奏之。”《红楼梦》第一○四回:“忽有家人传报説:‘内廷传旨,交看事件。’ 雨村 疾忙上轿进内。”

4. 指案件。

 《儿女英雄传》第十三回:“﹝ 乌明阿 ﹞才由水路走出一程,又奉到廷寄命他到 南河 查办事件。”

5. 鸟兽类的内脏。

 宋 孟元老 《东京梦华录·食店》:“更有 川 饭店,则有插肉麵……杂煎事件。” 宋 吴自牧 《梦粱录·天晓诸人出市》:“ 御街 铺店,闻鐘而起,卖早市点心,如煎白肠、羊鹅事件。”

6. 指人体的部分。

 《水浒传》第四六回:“ 杨雄 又将这妇人七事件分开了,却将头面衣服都栓在包裹里了。” 明 陶宗仪 《辍耕录·想肉》:“天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人……或乘夹袋中,入巨锅活煮,或刲作事件而淹之。”

7. 指器物。

 《二刻拍案惊奇》卷十一:“这里大郎与 文姬 父女两个,互相安慰,把家中事件,收拾并叠。” 明 沉榜 《宛署杂记·乡试》:“铜事件七福。”《何典》第四回:“到得好日,凡属喜事喜日应用的事件,尽皆千端百正。”

二、事件名称解释?

事件,读音是shì jiàn,汉语词语,意思是事情、事项。

事件基本释义:

1.有一定社会意义或影响的大事情

2.泛指一般的大事情;具体事务

3.禽、畜的可以吃的内脏

4.历史上或社会上发生的不平常的大事情。

事件印证解释:

1、事情。

宋·范仲淹《论复并县札子》:“若转运使等定夺不当,亦乞朝廷驳下不当事件,特行堪问。”

《红楼梦》第五八回:“将他腾挪出来,协理宁荣两处事件。”

鲁迅《华盖集续编·马上支日记》:“要证明中国人的不正经,倒在自以为正经地禁止男女同学,禁止模特儿这些事件上。”

2、事项。

宋·司马光《论两浙不宜添置弓手状》:“臣谨条列添置弓手不便事件如左,伏维圣恩省察,少加详择焉。”

3、指文案。

明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》:“凡各处办事打来事件,皆到内署,先见厂公心腹内官,发司房删润奏之。”

《红楼梦》第一〇四回:“忽有家人传报说:‘内廷传旨,交看事件。’ 雨村疾忙上轿进内。”

4、指案件。

《儿女英雄传》第十三回:“﹝乌明阿﹞才由水路走出一程,又奉到廷寄命他到南河查办事件。”

5、指历史上或社会上已经发生的大事情。

毛泽东《南京政府向何处去?》:“四月一日发生于南京的惨案,不是什么偶然的事件。”如:九一八事件。

6、鸟兽类的内脏。

宋·孟元老 《东京梦华录·食店》:“更有 川 饭店,则有插肉面……杂煎事件。”

宋·吴自牧《梦粱录·天晓诸人出市》:“御街铺店,闻钟而起,卖早市点心,如煎白肠、羊鹅事件。”

7、指人体的部分。

《水浒传》第四六回:“杨雄又将这妇人七事件分开了,却将头面衣服都栓在包裹里了。”

明·陶宗仪《辍耕录·想肉》:“天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人……或乘夹袋中,入巨锅活煮,或刲作事件而淹之。”

8、指器物。

《二刻拍案惊奇》卷十一:“这里大郎与文姬父女两个,互相安慰,把家中事件,收拾并叠。”

明·沈榜 《宛署杂记·乡试》:“铜事件七福。”《何典》第四回:“到得好日,凡属喜事喜日应用的事件,尽皆千端百正。”

三、中草叶类植物?

1. 草叶拳

古林莽野夜奔中。

画面上携手的夜奔者,他们彼此为同志,我也引他们为同志。“同志”者,何也 ?

“不改志,不背弃,共度一段岁月。他们自我认同,彼此确认,他们的追忆是相互间的承诺、期许、彼此的精神呼应 ...... 为求一友,不惜千里命驾 ...... 结交之为过程, 在知人,由知人中获取审美愉悦,以至摄取营养,完善 自己的心性 ...... ” [ 赵园 ]

夏日,湿热连绵,泥盆里“山影”的掌类植物有几株根部腐烂,躺倒盆边。我将它们安置在干燥吸水的五合板夹板中,再用棉褥压紧。两个月后取出,已成干骸。小心将脱水的骸骨奉在纸上——那纸的原料不也是来自荒木草叶野禾么 ? 它似乎归根于同类,沉眠于它的群体。

干骸的形貌,呈现出古林莽野的大境,勃郁浑然。取了叶草的两小段筋骨残片,立在画面下角,身躯前倾,极像二同志夜奔荒林间。“山川以人发光,良不虚哉!” 读了方以智在《游梅川赤面易堂记》一句,再一次涕泪沾襟了。

2.

为了忘却的记念。

白衣白裙,捧上白花,从四面八方涌来。为的什么?纪念最黑暗日子里曾经一腔热血、绝食绝水、无辜殉难的年轻学子们。悲兮,那刚刚绽放的生命。

鲁迅先生给出的题目,实难忘却。

3. 葫芦科一种

“不知有汉,无论魏晋。”

为自己勾勒一幅城西地藏庵归隐图。

枯藤绕古木,倚杖度外人。

岂可消磨死,盲言更精神。

4. 韭莲

cei — ding — ke。

和老伴散步在暮色的林间,看见一个胡子拉碴的老爷爷和他四五岁的小孙女对面站着,彼此不时伸出胳膊亮出手,传来“石头!剪子!布!”的粗缓夹着稚嫩的喊声。再看,随着喊声、笑声,一会儿老爷爷慢慢地蹭几步,一会儿小孙女蹦几下。哦!按照出手的输赢,他们是在划好格线的地上“跳房子”,玩一个几代人都玩过的 cei-ding-ke 游戏。

一老一小,一高一矮,一苍古一活泼 ...... 我们觉得好玩儿,羡慕,也生出遐想和感叹。老伴重新拉住了我的手,又散步了。

5.

化为鸟儿。

“(儿童)相信草木能思想,猫狗能说话,正是当然的事 ; 我们要纠正他,说草木是植物,猫狗是动物,不会思想或说话,这事不但没有什么益处,反是有害的,因为这样使他们的生活受了伤了。即使不说儿童的权利那些话,但不自然的阻遏了儿童的想象力,也就所失很大了。

......

据麦克林托克说,儿童的想象如被迫压,他将失了一切的兴味,变成枯燥的唯物的人;但如被放纵,又将变成梦想家,他的心力都不中用了。所以小学校里的正当的文学教育,有这样三种作用:一、顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味;二、培养并指导那些趣味;三、唤起以前没有的新的兴趣与趣味。” [ 周作人 ]

6. 百合属一种

花是什么?

差不多所有人都敢说“我爱花”,可花是什么 ? 它是植物的生殖器啊!人类有过对自己生殖器的了解、体贴与欣赏么?

古代有过它的石雕石刻,作为崇拜的图腾物。后来,出于文明?出于虚伪?出于羞怯?...... 那形象渐渐在人们公共的视野中消逝了。

再后来,西方建立了性博物馆,人类的生殖器又重新做成巨大的雕塑,矗立在观众的面前。

7. 玉簪属一种

喧闹中的采访与被采访。

“在种种捏造的角色、仪式及耍嘴的空谈中,没有一个是脚踏实地的。我们都知道艺术不是真理。艺术是一个骗局,它使我们了解真理。” [ 约翰 · 伯格 ]

8. 一串红

美的躯体。

六朝时的《子夜歌》: “宿昔不梳头,丝发披两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜 ? ”

诗歌的起源,除了神话和劳动以外,实在的原因是男女爱情的表达,甚或是性的吸引,大抵从身体上的一种官能的美感所发生的,正如禽鸟羽毛的舞动与绚丽,鸣声的雄亮与婉转,动作的奇异与贴抚。

我们读原始的歌谣,常是情歌,读很早的《诗经》,多是恋歌,有见识的人不但不怪罪它,反而神往地欣赏了。

9. 蛇莓

由此想到了契诃夫的《三姐妹》。她们姐妹仨回忆着,期愿着,等待着,在懒散、冷漠、空虚的遥遥向往中, 一日复一日抛掷着生命时光。

10.

内心的创伤,谁知道呢?

11.

“现在丁香花开得正冲, 她有一瓶丁香摆在屋中,她用指头摆弄一枝花,一面谈话。‘呵,我的朋友,你不懂,你不懂生命是什么,尽管它握在你的手中。’” [ 艾略特 ]

12. 石竹科一种

会吹唢呐的人儿。

记得古希腊的米南德写过一首诗,《技艺给人安慰》。

和这个小作配起来,挺贴切。

“人在生活中遇到不幸,没什么比一门技艺会给人更好的安慰, 因为当他一心钻研这门技艺时,船已不知不觉越过了重重危难。”

13. 宽叶寻麻

从天而降。别忘了,真理刚出现的时候,都被视为“异端”。

14. 马蹄莲

马蹄莲的叶子,还有蕊柱散落下的七个小粒。

我喜欢那折起,喜欢那散落, 让人记住涤荡过的一场内心的风暴。

15.

记不起,压在床头的它,是何种植物 ; 也记不清这是它的花,它的叶,还是它的茎 ...... 没有任何名,都不影响它本身的文质丰采,高冠博带,举浆对酌,谈笑自如。

人,不为名所累,真好。

16. 蒲公英

艳丽和水分跑掉了,留下了本真。

“要寻求爱,就必须永远去找出它的假象、该诅咒的假象,把它打碎。” [ 尼采 ]

17. 紫云英

“快来看 ! 它多有意思。” 好奇心把一些人聚拢过来。

18.

一老一幼。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”钱穆曾在《晚学盲言》中说,人生老幼两端,皆不能自主自立,中国人特举此以为理想的世界大同作基础。

19. 地榆

精神的飞行。

“鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。”

[ 泰戈尔 ]

20. 芫荽(香菜)

岭上的闲?林间的闲?老僧的闲?我的闲?

“万松岭上一间屋,老僧半间云半间。 三更云去作行雨,回头方羡老僧闲。” [ 僧显万 ]

21. 豌豆

豌豆的叶子和须子。我把细弯灵敏的须子喻为感性,把圆浑硕大的叶子喻为理性。

22. 秦艽

挥手告别。你走不出我的心里。

23. 秋海棠属一种

困来即眠的高僧大佛,裹着袈裟,混混沌沌,不可思议。

它是一片秋海棠。

24. 银杏

三片叶子,黄栌、枫和白果。在一起,成了跳跃的诗,可诉可歌。它,把人引向远方,有山有泽。通向那里的路,最穷的人也能走,不会耽搁,不必为交通的税收发愁,不必为旅途的花费筹措,这是何等节俭的车。它,承载着人的悠然心境它,承载着人的遐想和灵魂——它由三片叶子而来, 只是黄栌、枫和白果。

——从狄金森《没有一艘船能像一本书》改写所得

25. 展枝沙参

哥哥和两个妹妹。如沐春风。

26. 地榆

儿子领了奖学金,邀我和他母亲去京郊灵山玩一趟,享一次难得的福。我们见了在城里难见的野花野草,带回几株,弄成了这幅《抱着婴儿的母亲们》。

27. 南方菟丝子

妻子从早市买了茴香,择菜择出了这玩意儿,准备扫在簸箕里。我收留了,题为《马蒂斯的线描》。

28. 水仙

妈妈为我存留那谢花,压在床下。后来设计成了现在的《呵护》。

29. 酢浆草

谁都见过这种草。弄成一个圈,成了谁都玩过的儿戏《丢手绢》。还记得那边跳边唱的歌吗?

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